外遇是指有婚姻牽涉的其中一人，與配偶以外的人發生超過友誼的有關，也稱作婚外情、出軌。英文稱為Affair，是源自拉丁文的adulterium，有損壞名譽之意。外遇的原則依演進座談領域一些許演進，在社會學辭典中，外遇即有發生性交（通姦）行為，屬於婚外性行為之一種；若僅有「基本觀念或行為上的不貞」而無實際的性接觸，可稱之為流光外遇。法律上，性涉及被視為是外遇的當緊關鍵，此性聯繫是指已婚者與非配偶發生自願性的性行為。基於臺北市觀音線協會於2002年6月的調查，臺灣有4%的已婚民眾有外遇鑑戒，以此資料推算，外遇人口約46萬人以上。因為外遇似乎引起外遇型天時病症，是一種因遭遇外遇實況而引發的憂鬱症。
人類學
在人類學的立場中，外遇是繼承該種族的策略之一。美國人類學者海倫·費雪對42本民族志並進根據，覺察其中所提的民族皆有婚外情的狀態。1940年代，人類學者莫達克（Murdock）對古今148個社會審議的終於中指出，有120個社會視外遇為禁忌
隔熱紙，19個社會設有外遇要求，5個社會全部應承婚外情。
心理學家看法
寂寞心理夫妻雙方若因種種求原而歲月兩地分居，則簡單閃現寂寞心理，感到工夫空虛沒有依託，這個時候，若碰上允當的異性，便很容許喪失抵禦誘惑的功夫，啟發婚外戀的發生。
怨恨心理
性生活是夫妻生活中一項萬分重點的內容。如果丈夫因性效用障礙而不能愉快妻子一般的生理想要，或因希望偉業而忽視了妻子的情感企求，或因貪戀酒色而經常夜不歸宿，都會使妻子顯現怨恨心理，從而產生紅杏出牆的後果。同理，如妻子忽視了丈夫的感情或是無視丈夫經常的生理急需，也會引動相同的後果。
失落心理
這種心理多見於那些一見鍾情或草率成婚的夫妻。由於夫妻雙方在婚前缺少必要的理會，當婚後有年生活在一道時，才逐漸窺見彼此間竟有那麼多不和諧、不般配的原址。這種情形很簡易使人呈現失落感，並因之而萌發異心。達標心理有的婦女是為了達到自己的某種主因而委身於並不心愛的男人。因其與丈夫不足感情基礎，一旦關係達到後就會作為丈夫不同意、不順心，最終不是以離異告終，即或另抱琵琶半遮面。
報復心理
有的丈夫背著妻子在外面偷情獵豔，一旦事情暴露，常常會對妻子而讓感情傷害。當時，不然做妻子的意氣用事，一怒之下很容許預示報復心理：既然你允諾在外面沾花惹草，那我又為何不能另尋寄託？優越心理有的妻子各方面的由來都比丈夫好，或學歷比丈夫高，或地位優於丈夫。在這種情況下，如是丈夫不積極進取，就容易使妻子恨鐵不成鋼，優越心理使她總力持丈夫配不上自己。所以，規格優越的妻子浮泛婚外戀的幾率較大，因為她們近旁有多數更優秀的男人。
類型與根據
外遇可分為下列很多種狀況：傳統型外遇、拈花惹草型、保護型外遇、情境型外遇、舊情複燃型外遇、感性型外遇。
常見的外遇理由結合了夫妻間解釋不良、夫妻間角色溝通不當、操辦麻煩門道短少、性格不合、夫妻思想與認知衝突、性生活不表白、個每個人格理由。女生外遇的事由重大容納與舊情人複合、唯美主義的外遇、沉淪式的外遇、缺乏關愛的外遇、婚外性行為的挑動力、報復性外遇（因配偶的外遇行為）、性交易。男性外遇的成因第一概括生活上常接觸的其他女生或配偶以外的婦女主動、夫妻性生活不協調；、對妻子不滿、漸增生活刺激。
兩性外遇
傳統父權社會所以兩性外遇有交替的看法，對於男性發生外遇行為的形容詞包含風流倜儻、齊人之福；形容婦女外遇行為的形容詞有紅杏出牆、水性楊花、不守婦道、討契兄（閩南語發音）。現代提倡平等的想法下，兩性外遇照例受到譴責，認為是破壞家庭幸福、對配偶不忠的行為。
女生
配偶外遇：婦女面對配偶外遇的效果，可分為震驚期、抗議猶豫沮喪期、對碴期、重建期。關於悲傷的調適歷程，蘊含了默認、防衛、極度悲傷期、復甦期、長大期和逾越期。女生外遇：在海蒂介紹中指兩性不平等的社會機制下，在婚約中反映了兩性不公平，可見婦女外遇的意義，不單在情感和性欲的滿意，一些是對丈夫外遇的報復。中國、臺灣等地近年亦有女性包養年輕男性的狀況，稱為「包二爺」、「貼小白臉」。
男性
配偶外遇：男性面對配偶外遇時，常以不面對現實、回避的態度治本，較輕的關係大概有言語傷害、重則以暴力相向。男性外遇：以中國婚姻先例為例，理由上為一夫一妻制，事實上存在普遍一夫多妻的氣象，但在清朝律例中條例，男生娶第二位正室是不合法，但存在一夫一妻多妾制。現代中國某些男性則有「包二奶」的行為，即與外遇調理固定性有關，並提議經濟助威的行為，這是傳統父權社會男尊女卑意識型態的殘留。
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